1

偉大的心理學(xué)“神棍”弗洛伊德說，人都有弒父情結(jié)。

在父權(quán)權(quán)威下，孩子們通過“弒父”象征性爭(zhēng)奪自主權(quán)，隱喻對(duì)社會(huì)秩序進(jìn)行顛覆，俗稱“掀桌子”。

弗洛伊德又說，這種情結(jié)會(huì)隨著成長(zhǎng)和成熟，逐漸消解。

如果不能消解，就永遠(yuǎn)無法成熟：見權(quán)威就反，見說教就罵，見桌子就掀。俗稱“巨嬰”。

上一次大規(guī)模“巨嬰弒父”運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在五六十年前。

年輕人成了運(yùn)動(dòng)的主角。所有的秩序都被破壞，所有的說教者都成了反動(dòng)權(quán)威，批倒批臭還要踏上一只腳，有的干脆直接肉體消滅。最后社會(huì)動(dòng)蕩，人人自危。

很不幸，我們現(xiàn)在又陷入到了“巨嬰弒父”的危險(xiǎn)中。

2025年11月16日，俞敏洪在南極發(fā)了一封全員信，馬上形成了輿論風(fēng)暴，少量員工和大量公眾，批評(píng)甚至侮辱俞敏洪，“爹味十足”、“老登”、“何不食肉糜”。最后以俞敏洪多次澄清反復(fù)道歉，并給出補(bǔ)償方案才平息。

西貝的預(yù)制菜風(fēng)波，在經(jīng)歷了120多天的輿論暴力和群嘲后，關(guān)店102家，賈老板以同歸于盡的姿態(tài)硬懟羅永浩，不可謂不悲情。

其它，如于東來要求“員工結(jié)婚不許要彩禮”，百果園老板說要“教育消費(fèi)者成熟”。都遭遇過輿論批判，被指爹味、登味，也因此遭受了不少的企業(yè)損失。

很多企業(yè)都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，像躲避病毒一樣躲避著“爹味”和“登味”，恨不得在公司成立個(gè)“防爹部”，以免哪天“惹爹上身”。

更有些企業(yè)，不管合適不合適，都在品牌宣傳上“賣萌”、“裝嫩”、玩梗，號(hào)稱是放下姿態(tài)，跟年輕人共情。

效果嘛，一言難盡。

2

首先我們得清楚這一波“老登批判”風(fēng)潮是怎么來的？而“老登批判”又怎么演變成“巨嬰弒父”的？

這代年輕人（約95年后出生），生長(zhǎng)在物質(zhì)豐裕時(shí)代、信息爆炸時(shí)代，有更優(yōu)渥的物質(zhì)條件、更多的信息。他們成長(zhǎng)伴隨著社會(huì)的個(gè)人主義大發(fā)展、人權(quán)大解放。

他們個(gè)人意識(shí)更強(qiáng)、集體主義更淡、文化更加多元、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更好、磨練更少、也相對(duì)更加自信。

因此操作起“年輕人反抗舊秩序”的老手藝，毫無壓力，工作可以說辭就辭，關(guān)系可以說斷就斷。

其次，自媒體時(shí)代，年輕人掌握了話語制高點(diǎn)。

我們經(jīng)常說，“互聯(lián)網(wǎng)不傳播內(nèi)容，只傳播情緒”：女人為啥比男人更有傳播力？因?yàn)樗齻冇懈鼜?qiáng)的情緒。

同樣，年輕人比年長(zhǎng)者情緒更強(qiáng)烈，力量更大，一個(gè)小登的“情緒當(dāng)量”至少相當(dāng)于十個(gè)老登。

中心化媒體時(shí)代，媒體被老登們把控，年輕人想造反也造不起來。時(shí)代變了，在現(xiàn)實(shí)中處在秩序底層的年輕人，一旦找到自媒體這個(gè)宣泄口，馬上就決堤式噴涌。

這就出現(xiàn)了一個(gè)奇觀：現(xiàn)實(shí)中處在弱勢(shì)的年輕人在輿論場(chǎng)上統(tǒng)治一切，現(xiàn)實(shí)中掌控著秩序的老登們，在輿論場(chǎng)噤若寒蟬，一作聲就被群嘲為老登。

第三，有些老登們也確實(shí)該批。居高臨下的姿態(tài)，空泛而沒有具體內(nèi)容的大道理，缺乏邊界感的指責(zé)，都是極度令人討厭的。說實(shí)話，每個(gè)老登也是這么被更老的老登，一路“登”過來的。更可惡的是，有些說教其實(shí)是充滿惡意的，是異化，是服從性測(cè)試，是PUA。

以上是基礎(chǔ)，但不是關(guān)鍵。真正的關(guān)鍵原因，同時(shí)也是導(dǎo)火索是這一條：

老登里面有壞人。

3

批判老登的環(huán)境基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和設(shè)施基礎(chǔ)都有了，但并不足以引發(fā)風(fēng)潮，還缺乏足夠的動(dòng)機(jī)和引爆點(diǎn)。

要說被老登們批得最慘的是80后，當(dāng)年被指責(zé)為“垮掉的一代”，自私、任性、沒責(zé)任心，各種負(fù)面標(biāo)簽貼了一身。

但80后在掌握話語權(quán)后，沒有反攻倒算，沒有批爹味，沒有批老登。而是奮力前行，他們沒有垮掉，反倒成了今天的中堅(jiān)力量。

跟80后比起來，之后的90后00后們，面臨的輿論環(huán)境就是“天堂”，完全是被媒體和消費(fèi)市場(chǎng)捧著。

根本不能用“包容”來形容，是“寵溺”，是“迎合”乃至“跪舔”：組織管理要求“隊(duì)伍年輕化”、“培養(yǎng)年輕人”；品牌都在追求年輕化，拒絕登味；市場(chǎng)都在挖空心思探索年輕人需求；各種年輕人消費(fèi)趨勢(shì)、市場(chǎng)機(jī)會(huì)研究報(bào)告滿天飛。

而他們面臨的老登，比80后面臨的老登，也要更加開放包容一些。

按說，現(xiàn)在的年輕人沒有那么強(qiáng)的批老登動(dòng)機(jī)。

說教本來就是社會(huì)最重要的組成部分之一。

翻開各種思想名著，不管是《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》，還是《圣經(jīng)》、《理想國(guó)》、《國(guó)富論》，哪個(gè)不是說教？想想你的成長(zhǎng)，長(zhǎng)輩的嘮叨，老師的教育，朋友的叮嚀，領(lǐng)導(dǎo)的督促，又有哪個(gè)不是說教？

說教是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)文化最重要的傳承手段，也是年輕人成長(zhǎng)的必要約束。說教可能令人討厭，也有的說教沒有什么價(jià)值，但真正惡意的說教卻是少之又少。

但有人卻在里面看到了流量寶藏。

年輕人巨大的情緒力量、年輕人掌握了自媒體話語權(quán)制高點(diǎn)、他們對(duì)新秩序的渴望以及對(duì)上升渠道變窄的不滿、剛剛進(jìn)入社會(huì)的迷茫，這些要素一組合，這豈止是流量啊，就是取之不盡用之不竭的汪洋大海啊。

首先起來批判老登的，肯定不是年輕人，而是一群發(fā)現(xiàn)了流量寶藏的老登。

那些勸你整頓職場(chǎng)，一言不合就撂挑子的，一定是老登，而不是年輕人。

那些說年輕人就該“騷浪賤”，就該“躺平”，就該去把“資本家掛路燈”的，也一定是老登，不是年輕人。

這些批判老登言論，就像在汽油桶里扔進(jìn)去了火把，瞬間就挑起了社會(huì)的年齡對(duì)立，燃爆了年輕人的情緒。

一切他們認(rèn)為不合時(shí)宜的，不滿意的，內(nèi)心不爽的，根本不需要分析和批判，直接貼上“爹味”或者“登味”，就可以打入十八層地獄。

實(shí)在是太爽了。

果然，這種爽帶來了滔天的流量。情感、文化、商業(yè)等等，各個(gè)領(lǐng)域，批判爹味和登味都成了大流行。一切秩序，一切準(zhǔn)則，一切堅(jiān)守，都可以作為老登行為的典型，批倒批臭。

老登，成了原罪，代表著落后，代表著被淘汰，代表著阻礙社會(huì)進(jìn)步，甚至該死。

大部分老登們紛紛避讓，沉默甚至順從。而又有少部分老登聞到了流量的血腥味，加入這場(chǎng)大型流量獵食運(yùn)動(dòng)。

流量偏愛極端，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，一類人群逐漸成為了主力軍，那就是巨嬰。

巨嬰們可能是小登，也可能是中登老登。但共同的特征就是心理不成熟，還沒有走出“弒父情節(jié)”，也大概率是社會(huì)上的失意者。

他們借著批判老登的浪潮，發(fā)泄著對(duì)秩序的不滿，對(duì)權(quán)威的不滿，對(duì)失意的不滿，對(duì)加在自己身上責(zé)任的不滿，以及對(duì)無力上升的無能狂怒。

于是批判老登批判爹味的浪潮，成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“巨嬰弒父”運(yùn)動(dòng)。

4

老登有好有壞。

就像幾十年前，那些勸年輕人本分在家，有機(jī)會(huì)多讀書的是好老登，而號(hào)召年輕人出去砸爛一切的是壞老登。

如今，那些還愿意勤勤懇懇傳授經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，愿意手把手帶你，甚至批評(píng)你的是好老登，而跟你說，整治婚戀整治職場(chǎng)，就該騷浪賤就該躺平的是壞老登。

好老登天然就討厭，壞老登則能提供情緒價(jià)值。

于是，在能夠淹沒一切的巨嬰弒父運(yùn)動(dòng)中，好老登幾乎都閉嘴了：妥協(xié)，甚至去迎合。

然后，詭異的現(xiàn)象發(fā)生了，在滿世界批判爹味批判登味的浪潮中，你幾乎找不到真正的爹味和登味了。

荒唐的是，連賈國(guó)龍都被當(dāng)作爹味和登味典型來批判。

當(dāng)賈國(guó)龍抱著“炸藥包”決絕地沖向羅永浩，試圖同歸于盡。你可以說他意氣用事，說他倔說他犟，說他不懂互聯(lián)網(wǎng)不懂客戶，甚至你可以說他已經(jīng)神經(jīng)錯(cuò)亂，唯獨(dú)不是爹味和老登。

因?yàn)樗砩险潜驹撃贻p人應(yīng)有的——理想主義的熱血、對(duì)世俗的決不妥協(xié)。

更可笑的是，那些嘲笑賈老板爹味的老登們，一個(gè)個(gè)都在試圖教賈國(guó)龍?jiān)趺醋銎髽I(yè)、怎么做公關(guān)、怎么做餐飲

——試圖去給人“當(dāng)?shù)薄?/span>

在壞老登們領(lǐng)導(dǎo)的“巨嬰弒父”運(yùn)動(dòng)洗劫下，爹味和登味確實(shí)沒有了，這個(gè)世界陷入了“孫子味”的狂歡。

一種是“真孫子”，就是那些那沒有度過弒父情結(jié)的巨嬰，不分年齡。

他們?nèi)茏詰?，絕對(duì)自我中心，沒擔(dān)當(dāng)卻又脆弱敏感。恨不得碾碎一切約束，一切他們認(rèn)為的不公平，對(duì)于一切冒犯的反應(yīng)都是暴怒和攻擊，對(duì)世界的理解也是非黑即白：理解我的給我提供情緒價(jià)值的就是自己人，批評(píng)我的否定我的就是該死的“爹味”。

第二種是“裝孫子”，假裝共情年輕人，混入年輕人隊(duì)伍，通過挑唆代際對(duì)立獲取流量。

他們深諳互聯(lián)網(wǎng)“數(shù)量即正義”原理，通過討好年輕人，給年長(zhǎng)者貼惡意標(biāo)簽，給年輕人貼受害者標(biāo)簽，激發(fā)巨嬰們的無能狂怒，持續(xù)地制造輿論浪潮。

他們販賣的不是自由，而是給巨嬰們頒發(fā)合理化獎(jiǎng)?wù)隆?/span>

跟頭些年女拳們的套路一模一樣。

5

當(dāng)“老”成為原罪。當(dāng)“老”本身被無情嘲弄，連外貌變化、機(jī)能萎縮、生活習(xí)慣，都成為嘲諷對(duì)象時(shí)，這已經(jīng)墮落成了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)霸凌。標(biāo)志著全民共情能力的退化。

而與之俱來的，就是對(duì)固有秩序、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)的全盤否定。

你猜，最大的受害者會(huì)是誰？

你再猜，為什么大部分老登選擇沉默，任由“孫子味”狂歡？

現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)秩序還牢牢掌握在老登手里，70%以上的社會(huì)財(cái)富掌握在改開一代（約等于60后）手中。

社會(huì)秩序不會(huì)因?yàn)閴睦系莻兊那榫w引導(dǎo)而顛覆，他們只是一些低劣的流量食腐動(dòng)物。

社會(huì)財(cái)富不會(huì)因?yàn)榫迡氲臒o能狂怒而重新分配，相反，他們失去的是成長(zhǎng)機(jī)會(huì)、發(fā)展階梯，永遠(yuǎn)在壞老登們的流量陷阱們狼突豕竄。

新陳代謝是自然規(guī)律，世界早晚屬于小登的，但世界永遠(yuǎn)屬于老登的。

新與陳、新與舊、小登和老登，不是對(duì)立關(guān)系，更不是你死我活非要把對(duì)方踩在腳下的關(guān)系，而是繼承的關(guān)系、發(fā)展的關(guān)系、替代的關(guān)系。

小登們只有戴上那個(gè)名為“責(zé)任”的金箍，才可能擁有無盡的法力，才可能站上秩序的頂端。那時(shí)候，他們將擁有一個(gè)熠熠生輝且讓他們無比感慨的名字

——老登。