四大名著里面既有個人的命運，也有團(tuán)隊的命運。其中《水滸傳》和《西游記》分別講述了兩個團(tuán)隊的不同命運：一個是取經(jīng)5人組小團(tuán)隊，另一個是水滸108將大團(tuán)隊。

所以災(zāi)難向前，幸運也向前，差別只是團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)和團(tuán)隊成員的目標(biāo)是不是一致而已。

如果我們用一個矩陣來分析，那么就有四種情況：

1.兩者一致，共同指向團(tuán)隊的總目標(biāo)；

2.兩者不一致，領(lǐng)導(dǎo)者有自己的小目標(biāo)，而不是指向團(tuán)隊目標(biāo)，團(tuán)隊成員大部分指向團(tuán)隊目標(biāo)；

3.兩者不一致，領(lǐng)導(dǎo)者指向團(tuán)隊目標(biāo)，但團(tuán)隊成員的大部分只顧自己的小目標(biāo)；

4.最后一種，領(lǐng)導(dǎo)者和團(tuán)隊成員們各有各的小目標(biāo)，這團(tuán)伙兒也就是天下絕無僅有了。

俗話說得好，“聚是一團(tuán)火，散是滿天星”，應(yīng)該就是第一種情況；而最后“聚是一盆沙，散是亂天下”。

孫悟空想回花果山當(dāng)美猴王，豬八戒想去高老莊做富家翁，子孫滿堂，盡享天倫之樂；沙和尚盼著能回天庭給王母娘娘繼續(xù)卷珠簾；至于小白龍，只是想和哪吒一起演電影，打死桃樹老妖精。

所以團(tuán)隊成員有自己的小目標(biāo)，那是再正常不過的。

關(guān)鍵是唐僧的目標(biāo)到底行不行？

通常情況下，團(tuán)隊的大目標(biāo)由領(lǐng)導(dǎo)者的小目標(biāo)設(shè)定（比如去西天取經(jīng)），但天下的事無奇不有，尤其是環(huán)境發(fā)生改變的時候。

比如美國的兩任總統(tǒng)拜登和川普，至于全球這樣一個團(tuán)隊而言，就產(chǎn)生了我們上面說的“領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)者的小目標(biāo)和團(tuán)隊的目標(biāo)不一致”的情況。

當(dāng)然，就算領(lǐng)導(dǎo)者有了自己的目標(biāo)，能不能把自己的目標(biāo)變成團(tuán)隊的總目標(biāo)也是個大問題。

因為有的時候領(lǐng)導(dǎo)的小目標(biāo)沒辦法和團(tuán)隊成員去分享。

比如說唐僧如果想在女兒國當(dāng)皇帝的話，他總不能讓孫悟空、豬八戒、沙僧、小龍、小白龍都陪他一起在女兒國當(dāng)駙馬。

俗話說得好，“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”。所以當(dāng)環(huán)境從順境轉(zhuǎn)變?yōu)槟婢?，困難越來越大的時候，團(tuán)隊從領(lǐng)導(dǎo)到每個成員，每個人都會重新規(guī)劃自己的小目標(biāo)和團(tuán)隊的大目標(biāo)。

之所以這么說，是因為其實我們可以認(rèn)為：在任何時候，我們都把自己的能量分配在這兩個目標(biāo)上，只是比例不同而已。

因為王思聰他爸的緣故，我們一說起小目標(biāo)，好像說的就是一個億。所以但凡說起大目標(biāo)、小目標(biāo)，就會讓大家理解為和個人利益的關(guān)系。

確實沒有什么錯誤，但是卻不僅僅如此。

換句話說，在今天這種狀態(tài)下，利益不是全部，有些人可能會走出利益，追求安全、自我實現(xiàn)等等各種超越性的目標(biāo)——尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，有的時候甚至是某種精神使命性質(zhì)的。

這會讓他們漠視我們常常習(xí)以為常的某種Belief、Value和Rule，比如損公肥私、媚上欺下、泄密、欺騙，比如……

當(dāng)大難臨頭的時候，每一個人減少在團(tuán)隊大目標(biāo)上面的投入，從而維護(hù)自己的小目標(biāo)，其實是情有可原的。但是整個團(tuán)隊是災(zāi)難還是幸運，其實取決于到底大家還能遵守什么樣的Belief、Value和Rule。

是重新回到劉慈欣所說的黑暗宇宙的森林法則當(dāng)中，還是依然遵規(guī)守條的朗朗乾坤？

其實這是最終揭示團(tuán)隊，是依然能成為守住人的本性的如路遙筆下的《平凡的世界》？還是最終會淪落為雨果筆下的《悲慘世界》？

至少，對于今天很多的孩子們來說，這世界確實是夠悲慘的。

大家被關(guān)在學(xué)校里，沒完沒了地學(xué)習(xí)，為了所謂的高考，也不知道在100個孩子當(dāng)中會有多少比例的孩子會覺得，其實這跟坐牢改造差不多——帶給他們的不是成長，而是真正的災(zāi)難；不是幸運，而是殘酷的心靈折磨。

說遠(yuǎn)了，其實孩子們在回歸家庭的時候，同樣也回歸到另外一個團(tuán)隊。這個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人和團(tuán)隊成員之間也各有自己的小目標(biāo)，也同樣在或是災(zāi)難、或是幸運的、向前的不確定性的旅程。

大難臨頭的時候，團(tuán)隊的每一個成員都在調(diào)整目標(biāo)。

這個節(jié)點上，很顯然，不管是誰怎樣調(diào)整自己的目標(biāo)，但在嘴上——不管是團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人還是團(tuán)隊成員——誰都不會宣稱自己已經(jīng)改變了目標(biāo)。

相反，還會把原來的團(tuán)隊目標(biāo)繼續(xù)升華，更大聲地喊出來，以掩蓋自己已經(jīng)把小目標(biāo)放到更主要地位上的事實。

所以越是淪落的團(tuán)隊，越會大聲地喊口號。

越是沒辦法解決困難的團(tuán)隊，沒辦法找到解決困難的技術(shù)的團(tuán)隊，越需要通過相互的口號互相鼓舞自己，或者叫麻痹對方，讓自己或者讓別人無法意識到，其實自己已經(jīng)在自己的小目標(biāo)當(dāng)中了。

只是這種游戲，其實就是彼得·圣吉在他的《第五項修煉》里告訴我們的一個系統(tǒng)基模，這個系統(tǒng)基模的名字叫做“共同悲劇”。

故事其實很簡單，就是大家沒有節(jié)制的共同捕魚的故事。

今天的海洋有了休漁期，所以魚苗們還能夠成長，恢復(fù)系統(tǒng)總資源；但是如果大家不加節(jié)制地喊著保護(hù)海洋的口號，卻把最小的魚苗都撈起來，那么留給團(tuán)隊，或者留給這個世界的，就只剩下悲劇了。

那么幸運來自于哪里呢？

其實幸運來自于過強的困難——過強的外部壓力會直接擠壓團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊成員之間的空隙，讓大家因為恐懼反而團(tuán)結(jié)在一起，形成一個共同抵御外敵的緊密狀態(tài)。

想一想，地球人本來亂成了一團(tuán)麻，結(jié)果因為三體的共同威脅反而團(tuán)結(jié)起來了。

相反，在三體人被麻痹了之后，才又開始了內(nèi)訌。

所以，如果向前還有幸運，那么幸運就是：

讓風(fēng)暴來得更猛烈一些！