據(jù)說在日本人吃河豚的盤子上，有時能見到這樣一段文字：

偷人家妻子

驚心動魄又美味

有如吃河豚

這是日本江戶時代很有名的一首俳（pái）句，雖然有點低俗，但內(nèi)涵豐富，短短三行，就講述了一個充滿畫面感的故事。

可能很多人都聽過“俳句”，比如“俳圣”松尾芭蕉那首世界上最有名的俳句《古池》：

古池

青蛙躍入

水之音

以及那年疫情，日本HSK委員會向湖北高校捐贈的物資上寫著：

山川異域

風月同天

后來當中國給日本送去物資時，有人提議寫上：

在盛開的櫻花樹下

沒有人

是異鄉(xiāng)客

其實此句是出自另一位俳句大師小林一茶：

花の陰

赤の他人は

なかりけり

俳句是日本傳統(tǒng)文學的一種形式，同時也是世界上最簡短的詩，它起源于室町幕府中后期，也就是明朝初年，最開始不叫“俳句”而是叫“連歌”，“連歌”說白了就是對詩。

就像《唐伯虎點秋香》里，化妝成書童的唐伯虎和對穿腸那樣對詩：

對穿腸：畫圖里龍不吟虎不嘯，小小書童可笑可笑

唐伯虎：棋盤內(nèi)車無輪馬無韁，叫聲將軍提防提防

對穿腸：十口心思，思君思國思社稷

唐伯虎：八目嘗賞，賞花賞月賞秋香

對穿腸：你家墳頭來種樹

唐伯虎：汝家澡盆雜配魚

對穿腸：魚肥果熟入我肚

唐伯虎：你老娘來親下廚

然后對穿腸當場吐血而亡。

?

后來被稱為“俳諧三祖”的山崎宗鑒、荒木田守武、松永貞德，把連歌中的一句“發(fā)歌”單獨拿了出來，成為了“俳句”，從此對歌不求人，自己就能吟，也算是拯救了社恐一族。

俳句雖簡短，但絕非看起來那么簡單，它講究很多的規(guī)則，首先是“音節(jié)”。

俳句的音節(jié)遵循“575”的格式，共三句，17個音節(jié)組成。

一個音節(jié)就是一個發(fā)音，漢語通常一個字就是一個音節(jié)，而日語中一個假名（日語的字母）就是一個音節(jié)，一個長音就是兩個音節(jié)，放入575的格式里，俳句在日語的發(fā)音就可以理解為：

啪啪啪啪啪

啪啪啪啪啪啪啪

啪啪啪啪啪

所有的俳句都是按照這個575的格式來發(fā)音，這像極了中國古代的五言七言律詩絕句。

如此一來保證了俳句的韻律之美，而在韻律之外，俳句對于內(nèi)容本身也有規(guī)定，就是必須加入“季語”。

所謂“季語”就是體現(xiàn)季節(jié)的意象，春花，秋月，夏蟲，冬雪……季語有且只能有一個，多一個少一個都算犯規(guī)，開篇那首俳句里的“河豚”就是季語，因為吃河豚最好的季節(jié)是春季。

當然如今關(guān)于“季語”的規(guī)定已經(jīng)沒那么嚴格了，有的能體現(xiàn)“季感”也可以，甚至日本iPhone的Siri會把iPhone當做是秋天的季語，因為新款iPhone通常在秋季發(fā)布。

當然了，俳句作為詩歌的一種，自然也少不了詩歌最重要的一點——斷句，在俳句里稱為“切字”，也就是把一段話用斷句或感嘆詞切為三行。

如此17音節(jié)+季語+切字，就構(gòu)成了俳句的基本形式。

起初俳句只是文人玩耍的手段，其中不乏粗鄙低俗之語，就如開篇的“河豚”一樣，難登大雅之堂。直到一個人的出現(xiàn)，他就是被稱為“俳圣”的松尾芭蕉。

松尾芭蕉復(fù)盤過往經(jīng)典案例、沉淀行業(yè)頭部打法、串聯(lián)深耕思想模型、打通引爆關(guān)鍵路徑，將俳句結(jié)合禪道，改造成表達詩人內(nèi)心的文字形式，表現(xiàn)出了其他文體難以展現(xiàn)的美學境界，讓俳句從此有了美感，步入了文學藝術(shù)殿堂。

它們或纖巧晴妙，富詼諧之趣味，或恬適自然，蘊閑寂之情志，充滿含蓄之美，旨在暗示，不在言傳，用簡短精煉的詩句賦予讀者豐富的想象空間。

讀者需做虔誠的撞鐘人，才聽得見空靈幽玄的鐘聲。

松尾芭蕉承前啟后，一大批優(yōu)秀的俳句詩人隨之涌現(xiàn)，包括與松尾芭蕉并稱“古典俳句三杰”的小林一茶和與謝蕪村，以及其他的比如夏目漱石、正岡子規(guī)、尾崎紅葉、芥川龍之介、種田山頭火、河?xùn)|碧梧桐等等。

下面就一起來欣賞一些我特別喜歡的俳句作品：

01

松尾芭蕉

立春至

恰待舊歲辭

小晦日

“小晦日”即除夕的前一天，寬文二年十二月二十九日，既是除夕前一天，又恰為“立春”日——舊歲猶未去，“立春”已先到，彼時的松尾芭蕉剛剛年滿19歲，有感而發(fā)的他寫了生平的第一首俳句。

松尾芭蕉的一生都在苦旅，隨身攜帶筆墨紙硯，他的俳句大部分都是在旅途中創(chuàng)作。

旅途中的松尾芭蕉

但愿呼我名為

“旅人”

初冬第一場雪

欲知我的俳句

秋風中

在旅途上過上幾夜吧

山色靜寂透禪院，

細聽蟬聲沁入巖

比起云雀，

小憩在空中的，

是山巔

海暗了，

鷗鳥的叫聲，

微白。

晚鐘不敲響，

鄉(xiāng)村靠什么度過，

春天的黃昏?

而他人生中的最后一首俳句，是這樣寫的：

病臥羈旅中

夢縈枯野上

意思是松尾芭蕉在旅途中患病無法繼續(xù)前行，但他的夢想依然在荒野中行走。

02

小林一茶

小林一茶寫的俳句被稱為“一茶調(diào)”，他的俳句風格多樣，是他個人生活的反映，率真地表現(xiàn)對生活的感受。

縱觀他的一生，這碗茶，很苦，苦到最后也沒能回甘。

52歲告別單身，生了四個孩子全部夭折，60歲時，又送走了小他20歲的愛妻，65歲這年一把大火燒了他的房子，只得身居“土藏”（貯藏室），之后很快去世……

唉~ 真是，人生無常，苦了一茬，又一茬。

但他沒有因命運消沉，而是將之一飲而盡，把凄苦的人生用一句句明媚的俳句稀釋，終成小林一茶。

我知道這世界，

本如露水般短暫

然而，

然而。

牡丹花落，

濺出昨日之云雨。

有人的地方，

就有蒼蠅，

還有佛。

一枝，

即讓京都的天空成形

啊，梅花!

清風加朗月，

五文錢。

故鄉(xiāng)呀，

挨著碰著，

都是帶刺的花

蛙鳴，

雞叫，

東方白

米袋雖空——

櫻花開哉！

最上川，

蟬聲貼在天！

真美啊，

透過紙窗破洞，

看銀河。

一寸寸，

小蝸牛，

爬向富士山。

春來了……

第一音方出

四野皆綠

03

與謝蕪村

“蕪村”這個俳號，出自陶淵明《歸去來辭》中的“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，與謝蕪村晚松尾芭蕉約半個世紀，早小林一茶三四十年，他生活的時代剛好在我國的乾隆年間。

與謝蕪村是松尾芭蕉的粉絲，他曾效仿芭蕉的著名俳句「古池，青蛙躍入，水之音?！?/span>

寫了另一只青蛙：

正襟危坐一青蛙

悠然獨自望浮云

如果松尾芭蕉的蛙是“禪意蛙”，那么與謝蕪村的蛙就是“思想蛙”。

與謝蕪村終其一生都在推崇松尾芭蕉，但他并非一味模仿，而是把俳句寫出了更多元而富情趣的藝術(shù)境界。

我的淚也許古老，

它們依然

涌如泉……

一行雁字

題寫過山麓上空——

以月為印

月光

西移，花影

東行

春之海，

朝亦悠悠，

夕亦悠悠。

今朝立秋——

貧窮

追趕上了我

秋暮——

出門一步，即成

旅人

初冬陣雨——

眼前物

漫漶成舊時景……

牽?；ò。?/strong>

一朵深淵色。

運重物的龐然大車

轟隆而過，震出

庭前牡丹花香……

涼啊——

離開鐘身的

鐘聲……

牡丹怒放——

吐出

一道彩虹

剪刀——

在白菊前，

遲疑片刻

還有兩句致松尾芭蕉和疑似致敬小林一茶：

芭蕉去——

從此年年，大雅

難接續(xù)

來到一間茶室——

門前柳樹

比去年更老了

俳句短短十七音，卻將詩人一生的情感與閱歷濃縮，當你讀到時，又將之浸潤在自己的人生中，漸漸化開，看到的其實是自己的所見所感，所思所悟。

俳句之所以意蘊深長，是因為我們的人生也是一樣意味深長。