而我也跟現(xiàn)實生活中相比要不平凡了很多，依稀記得夢里的我是某個城中村的拆遷戶，我們村子在北京城和天津城的中間。

是不是覺得很有意思？夢里面居然夢到了這樣一種城中村，是兩個城市中間的一個村子，然后拆遷似乎也可以讓我躋身這種上流社會的聚集場所。

至于在那個場合里面，后來到底干了點什么事兒，完全不記得了，好像是賽車或者在詩歌又或者干了點其他什么，總之是記不得了。

因為后來就莫名其妙的接上了這樣一段記憶，說是在上海的某個有名氣的、也許是上了舌尖上的中國的面館里，一家從外地來了一個看起來比較秀氣的姥姥，女兒和外孫進來吃飯，因為面碗特別大，所以他們就只點了兩份，所以三個人想要一個小碗分著吃。

你知道的這種上了著名電視節(jié)目的面館，通常生意都好的不得了，所以老板娘很不耐煩的說，沒看見我們在忙著嗎？然后就把他們給打發(fā)了。

隨后來了聽起來像河南某地的一家三口，美容體重都在超標(biāo)線的高標(biāo)以上，他們也要了三大碗，但是可能因為大碗太燙，他們也想要幾個小碗，所以他們也向老板娘發(fā)出了這樣的要求。

老板娘看著那一家三人的實力，沒敢多抱怨，只是采取了拖字訣。

小二這時候不知道怎么膽子壯了，說了一句“我們正忙著，你們先拿大碗吃吧”，然后那一家三口當(dāng)中的女主人就不干了，桌子一拍就說，“啊！我要怎么吃飯還要你教嗎？要是你們開不了店就別開了，要是還想開就趕緊幫老娘把碗拿過來”，諸如此類的話吧。

然后結(jié)果當(dāng)然是小二乖乖的把幾只小碗兒送了上來。

這樣一段夢境到底代表了我心里的什么樣的陰暗的想法，我不知道，當(dāng)然也有可能是光明的想法，畢竟最近讀書挺多的，哈哈哈哈哈。

尤其最近，王德峰老師也開始經(jīng)營他的視頻號了，因為以前他是從來沒做的，有無數(shù)的社會人士偶爾去聽講座的時候把王老師的某一段影像拿過來，在自己視頻后面隨便發(fā)，結(jié)果還因為我的影像里面有王老師的鏡頭，還被罰了款。

所以，最后王德峰老師決定親自下水，而最新的這一期里面說的就是每個人都是大英雄，因為人其實只有兩類。

一類是經(jīng)常以毀譽得喪為標(biāo)準(zhǔn)的人，而另一類只是致良知的大英雄。

不管是在顧客云集的小面館兒還是群賢匯聚高檔奢靡的會所，都可能發(fā)生形形色色的事情，千奇百怪?？偸侵挥羞@兩種的大英雄和毀譽得喪的什么人呢？這些人應(yīng)該叫什么人呢？不妨把它叫做小英雄吧，畢竟能成為人說明是英雄啊。

不過是在市井還是會所里迷失了而已。

管仲輔助齊桓公治理齊國短短的兩、三年，齊國然后就開始豐收，商貿(mào)開始發(fā)達，經(jīng)濟迅速恢復(fù)，然后有人跟秦桓公打小報告說現(xiàn)在奢靡之風(fēng)盛行，很多人富了以后開始穿綾羅綢緞還玩玉石玉佩，似乎將不利于齊國的發(fā)展。于是齊桓公就問管仲如何遏制這種奢靡之風(fēng)。

管仲看這情況笑了笑說：“大王啊，當(dāng)齊國老百姓富裕起來以后，就必然有更多的商賈或者是貴族變得更加富裕了。他們所有的錢如果用來囤積糧食或者兼并土地，那么結(jié)果將不再會有持續(xù)的繁榮，老百姓將舊時土地變成店鋪，反而阻止正向的經(jīng)濟循環(huán)。所以我想了一個辦法，讓這些有錢人去需要那些跟老百姓不相關(guān)的東西，比如綾羅綢緞、玉石、字畫、古玩等等，當(dāng)他們把錢消耗在這些方向上的時候，老百姓就可以繼續(xù)過好的日子了。所以希望大王不但不要去打擊這種奢靡之風(fēng)，還要去引領(lǐng)這種奢靡之風(fēng)，這樣這個社會才能夠持續(xù)繁榮??！”

當(dāng)聽了王老師的視頻以后，再去聽管仲的這一段話，我就會發(fā)現(xiàn)原來管仲是讓有錢的這一群人在毀譽得喪之間不斷強化。奢侈品或者玉石古玩字畫這些正好是譽和德的象征，當(dāng)然今天可能還有更多的類似的商品可以成為別人贊譽自己、彰顯自己，獲得的某種標(biāo)志。

可是管仲沒有想到的是當(dāng)年的社會比較閉塞，信息傳遞很慢。不像今天互聯(lián)網(wǎng)，大家隨時都在共享信息，所以那些用來彰顯贊譽和獲得的商品，也被普通老百姓所認(rèn)知，也成為普通老百姓追求的目標(biāo)。

畢竟像巴菲特那樣，非常非常成功以后還只是喝喝可樂，開個代步的小轎車出行、不用專機坐經(jīng)濟艙，這樣的人太少了，大部分人都是豪宅豪車和花巨額的金錢去做所謂的公益。

因為想要守護那種大英雄的人越來越少了。比如說坐飛機的時候經(jīng)濟艙的乘客們也都要從頭等艙和商務(wù)艙經(jīng)過。那么這種設(shè)計就是讓普通人進入毀譽得喪的錯誤循環(huán)當(dāng)中。

在互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于各種各樣的毀譽得喪的報道同樣也希望大家陷入這樣的一種循環(huán)當(dāng)中，更加遠離致良知的大英雄。

佛陀創(chuàng)立佛法，佛法本來是為了讓眾多的小英雄變成大英雄，但是事實不容樂觀，事實在今天這樣一個需要精神慰藉或者需要精神資助的社會里面，更多的人其實更多的把自己塑造出成注重毀譽得喪的小英雄。

當(dāng)然，如果我們想要分析這樣一種狀況和教育之間的關(guān)系，那么關(guān)于父母和小孩子之間家庭教育的前車之鑒是最好的教訓(xùn)。

換句話說，說教從來就不可能改變?nèi)魏螙|西，以身作則才可以。

如果你想讓孩子做作業(yè)的時候，心無旁騖，那么父母就不要看電視，同樣拿一本書在旁邊認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

如果你小孩子將來孝順，那么就不要簡單的說教，而是自己真正的去孝順自己的父母就好了。

前幾天讀了一本書叫做《當(dāng)自我來敲門》，這本書試圖用神經(jīng)生物學(xué)的角度講清楚自我意識在人類幾十萬年的歷史過程當(dāng)中形成了過程，且試圖從人體生理內(nèi)穩(wěn)態(tài)的角度去詮釋繪畫音樂等藝術(shù)和文化的形式對人的內(nèi)穩(wěn)態(tài)所產(chǎn)生的補償作用，并據(jù)此去分析自我意識，和社會文化思潮之間相互作用的基本規(guī)律。

事實上，我們可以簡單的認(rèn)為，這個世界上有兩種人。

一種是尚處在平衡狀態(tài)當(dāng)中的人，也就是這個人的內(nèi)穩(wěn)態(tài)和社會文化相互作用就像一個U型槽，他可能會偏離中心點，偏離之后他又會回向中心點，或者說他正在中心點附近來回震動，屬于尚可以調(diào)節(jié)回歸平衡的某種狀態(tài)。這我們認(rèn)為就是某種大英雄，而那個中心點可能就是良知。

而另外一類人只是變態(tài)，已經(jīng)偏出了平衡U型槽之外了，而這個U型槽之外就是四面向下的斜坡。他只會當(dāng)他失去平衡狀態(tài)以后，他只會在那個斜坡上向下，越滾越快，再也回不到良知的那種大英雄的狀態(tài)了，舉個例子就是酒精成癮的人或者毒品成癮的人。

毒品或者是酒精，其實破壞了這個人的身體的內(nèi)穩(wěn)態(tài)，但是這個人的神經(jīng)系統(tǒng)卻錯誤的認(rèn)為酒精或者毒品是在幫助他恢復(fù)內(nèi)穩(wěn)態(tài)的平衡，于是給出更多的指令，去要求更多的酒精和毒品。

而更多的酒精和毒品導(dǎo)致事實上的內(nèi)穩(wěn)態(tài)的更加的失衡，但這種更加的失衡反射或者是映射到大腦神經(jīng)系統(tǒng)以后，卻是一個錯誤的結(jié)論，于是這個系統(tǒng)就義無反顧的走向了崩潰，只是純粹生物學(xué)上。

關(guān)于酒精或者毒品對穩(wěn)態(tài)的影響是一個發(fā)展過程，事實上，在社會生活當(dāng)中，文化因素比如金錢名譽權(quán)力也就是毀譽得喪的因素，也會像當(dāng)年的繪畫音樂一樣影響到現(xiàn)在的人的內(nèi)穩(wěn)態(tài)。

當(dāng)這些東西發(fā)揮出來酒精和鴉片或者是毒品的作用之后，他同樣會讓人從可以恢復(fù)平衡的U型槽當(dāng)中滑脫出來，滑向四面峭壁的斜坡，滑向一個越來越快走向崩潰的正反饋流程，從大英雄滑向了小英雄的命運。

不過人生一世，只從個人而言，可能沒有那么一個要求說“你必須為人類守護靈魂，守護那個讓人類群體能夠保持向善的可以轉(zhuǎn)世不斷的靈魂”。這對于個人而言可能是一種偉大的崇高的信念，個別的思想者可能會去守護它，比如像王德峰老師，但是并不是所有的個人都有這樣的義務(wù)和責(zé)任。

所以做小英雄也是個人的選擇。

其實只要不后悔就好，所以無論如何選，都祝大家在最后離開這個世界的時候，覺得自己是幸運的。

這世界上奇奇怪怪的事情很多，應(yīng)該不需要我多贅述了，因為現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)世界里面，天天都在告訴我們這些奇奇怪怪的東西，比如贏得了比賽卻拿不到冠軍的球隊，比如今年呢，各種各樣奇奇怪怪的天氣和天災(zāi)人禍。

奇怪的事情看再多，其實也沒有什么太多的意義。

因為人其實只有兩種，一種是毀譽得喪的小英雄，一種是致良知的大英雄。

只是不知道他們在離開這個世界的時候，是不是都覺得很幸運呢？