聽王德峰老師講課，幫助我們區(qū)分哲學(xué)和科學(xué)；

道和氣就是行而上為之道，行而下為之氣；

還有心和腦，也就是，儒家所說的仁者之心和各種各樣的邏輯分析之間的區(qū)分。人的生命情感是心，而腦處理的更多的是自然規(guī)律、生活規(guī)律等等。

當(dāng)聽到這些，精辟入理的分析之后，頓時有豁然開朗的感覺。

但是，偶爾還會想起霍金曾經(jīng)說過的，當(dāng)量子力學(xué)的大廈基本完備以后，哲學(xué)就已經(jīng)死了。

類似的說法是很多年前尼采說的，上帝已死，好像說的是哲學(xué)重新樹立的新的本體論。尼采似乎應(yīng)該是叔本華的學(xué)生，開創(chuàng)了存在主義的哲學(xué)流派，當(dāng)這個流派的本體論樹立以后，那么原先的、基于上帝的本體論就結(jié)束了。

現(xiàn)在霍金說哲學(xué)已死，大概也是基于類似的道理。

因?yàn)樵谔K格拉底的學(xué)說當(dāng)中，他一直試圖在說清楚什么是善，比如誠實(shí)是善還是說謊是善。但是當(dāng)一個人，比如醫(yī)生對病人說謊，是為了讓病人更好的生活下去的時候，這說謊其實(shí)也是善。

所以據(jù)此，蘇格拉底認(rèn)為，擁有真正的知識才是善，因?yàn)閾碛兄R，你才知道什么時候應(yīng)該對病人說謊，這樣才是真正的幫助他，而不是很誠實(shí)的把情況告訴他才是善。

所以，在西方的傳統(tǒng)當(dāng)中，知識的大圓滿就意味著人類向善的根本性的動力。而哲學(xué)似乎是一門愛智慧的學(xué)問，想要找到的人類向善的那個最終的可能性是存在的。

中國的哲學(xué)，比如孔孟的儒家，其實(shí)也是在告訴大家，人類的生命情感的基礎(chǔ)是善。

孔子說，人和心安。

孟子說，善的四種形式，惻隱之心、辭讓之心、是非之心、羞惡之心等等。

東西方哲學(xué)，各自走著自己的向善之路，無數(shù)的先賢導(dǎo)師幫助我們打開智慧之門。

作為后生小子，每每看到這些的時候，總是心有靈犀，見天女散花，心情愉悅。

這個時候我常常會想起那部偉大的電影——《星際穿越》。如果從生命情感的角度來講，它在講一個關(guān)于愛的故事，而如果從科學(xué)幻想的角度來講，它在講另外一個關(guān)于善的知識的故事。這應(yīng)該是東西方人各自的所看到的不同點(diǎn)吧。

這里面有一個小小的愛因斯坦的時間膨脹的觀念，也就是說當(dāng)女科學(xué)家爸爸以接近光速的速度離開地球，并且在宇宙當(dāng)中穿越的時候，他的時間就相對的停止了。大家還記得最后女科學(xué)家找到他爸爸的時候，他爸爸比他年輕好多，原因就是這個時間膨脹的觀念。而在現(xiàn)實(shí)的地球當(dāng)中，遠(yuǎn)離地球的她爸爸或者是以另外一種接近光速飛行的她爸爸就會在另外一個時空當(dāng)中，不停地提醒她，給她靈感，讓她發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)的突破點(diǎn)，幫助人類能夠離開即將毀壞的地球。

所以，這件事情我們可以從科學(xué)的角度去看，也可以從人類生命情感的角度去看。

事實(shí)上，就算那個科幻的故事不存在，在女科學(xué)家的心靈當(dāng)中，她爸爸自然一直年輕，一直用各種各樣的他們童年一起的經(jīng)歷來提醒她，來幫助她，來為她獲得創(chuàng)新的靈感。這樣說是不是也很通順呢？

而典型的東、西方的差異，就是當(dāng)星際穿越的科學(xué)顧問，也就是因引力波獲得諾貝爾獎的基普·索恩博士被問到，關(guān)于愛的話題的時候（這里稍微備注一下，他被混沌大學(xué)邀請來中國，參與混沌的一個關(guān)于愛的課堂的討論，所以中國人會從愛的角度去問他星際穿越當(dāng)中，科學(xué)和愛的關(guān)系），而博士的回答則是典型的西方式的，他說這其實(shí)就是科學(xué)，和愛無關(guān)。

當(dāng)然，在西方也有把愛當(dāng)成主線的觀眾，就像我們這些中國人一樣。所以在我們這些把生命情感看得比科學(xué)更重要的人的眼里，科學(xué)只是生命情感的一種呈現(xiàn)方式而已。

當(dāng)然科學(xué)家不這么看，科學(xué)家會認(rèn)為科學(xué)才是愛的基礎(chǔ)，或者說這樣的一種科學(xué)的規(guī)律，我們把它叫愛，愛是它的表現(xiàn)。

我說這些不是為了讓大家來投票，然后引起某種沖突，最后大家撕得不可開交、我在旁邊樂得看笑話。嗯，當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常會上演這樣的橋段。

我說這些，只是因?yàn)槲液鋈挥窒氲搅巳f有引力和意志力之間好像也有類似的關(guān)聯(lián)。

事實(shí)上，牛頓告訴我們，地球之所以會繞著太陽轉(zhuǎn)，是因?yàn)橛兄粋€叫做萬有引力的東西。他把地球吸在太陽的邊上，讓地球圍繞著太陽做橢圓軌跡的運(yùn)動。就像有一根橡皮筋把太陽和地球拴在一起一樣，而這根類似橡皮筋的東西，就叫做萬有引力。

后來愛因斯坦說，其實(shí)萬有引力不過是一種表象，背后其實(shí)是空間的扭曲，也就是說，力學(xué)就是幾何學(xué)。

地球之所以圍繞著太陽轉(zhuǎn)圈，其實(shí)只是我們生活當(dāng)中最常見的一個真理的表達(dá)，那就是物體總是走捷徑。比方說你把手一松，你手里的手機(jī)就直直地摔向了地面，因?yàn)檫@是一個空間的最短的距離，我們把它叫做捷徑。

事實(shí)上，在太陽這樣一個質(zhì)量很大的物體的周圍，空間被扭曲了的結(jié)果就是地球會走那個扭曲空間里面捷徑，也就是我們把手松開、手機(jī)落向地面那條直線。

而在太陽這樣的扭曲空間的周圍，那條直線就是一個橢圓，于是，萬有引力就變成了幾何學(xué)上面的最短距離。所以愛因斯坦真是讓人著迷，他能想到時間膨脹，也能想到空間扭曲、空間彎曲，真不知道他的大腦到底是怎么回事？

當(dāng)然今天我不是來搞科普的，今天說地球走的捷徑，其實(shí)是為了說明我們?nèi)说囊庵玖Α?/span>

假如我們把意志力當(dāng)成萬有引力，那么意志力其實(shí)也有另外一條空間捷徑的解釋，那就是，我們自己養(yǎng)成的反應(yīng)模式有很多種，但是我們的反應(yīng)模式也有捷徑。

反應(yīng)模式的捷徑其實(shí)就是你最經(jīng)常使用的那條路線。

比方說，我們做錯了一件事情，當(dāng)我們向領(lǐng)導(dǎo)或者家人解釋的時候，我們經(jīng)常會說，“是的是的，這事是我錯了，但是因?yàn)楫?dāng)時環(huán)境怎么樣，別人怎么怎么樣，所以我錯了?！?/span>

這是一種反應(yīng)模式，還有另外一種反應(yīng)模式。

“是的是的，是我錯了，但是接下來的是我打算接下來碰到類似的問題的時候，我會怎樣怎樣？我會怎樣？”這是另外一種反應(yīng)模式。

那么這兩種反應(yīng)模式在我們的大腦當(dāng)中，哪一個是捷徑？也就是空間的最短距離，這取決于我們總是用哪一種反應(yīng)模式。

在我們的大腦當(dāng)中遵循的規(guī)則叫做用進(jìn)廢退。用的越多，它就是越短的距離，也就是地球所走的捷徑。

比如像我和別人溝通的時候，就有一個捷徑的反應(yīng)模式，就是不管別人說了什么，我都會說不是這樣的，不對，其實(shí)是這樣的。

真是笑死人啊，狂妄的人就總有這樣的習(xí)慣。

但是另外有一些人，你會發(fā)現(xiàn)，他經(jīng)常在別人說完了以后，總是肯定微笑贊許，這可能又是另外一種反應(yīng)模式或者另外一種捷徑。

那么如果接下來沒有太多其他的事的話，我們不妨坐下來想一想，我的捷徑是什么呢？

如果我是地球，我的軌道是什么呢？找出我的那條圍繞太陽公轉(zhuǎn)的橢圓軌道？

當(dāng)然了，我們不是地球，所以我們可能有幾條公轉(zhuǎn)的軌道。那么當(dāng)我們碰到問題的時候，我們到底選的是哪一條軌道？這條軌道對于解決當(dāng)前的困境是有幫助還是有害處？

當(dāng)然，這樣的反應(yīng)模式不完全等于我們的意志力，因?yàn)槲覀兊囊庵玖隙ㄟ€會有我們自己意識的加成或者是加持。

但有的時候，在意志力尚未參與的時候，如果你就能用某種反應(yīng)模式堅(jiān)持相當(dāng)長的一段時間，那其實(shí)這也代表著你有著更強(qiáng)的意志力。

三國的英雄人物（相關(guān)文章鏈接），真正的大英雄都是意志力超群的人，可以冒天下之大不韙，可以雖千萬人吾往矣，可以沖破道德的束縛，可以打破理性的枷鎖。

是的，有的時候意識未必是對意志力進(jìn)行加持，反而有可能是削弱。所以真正的大英雄是意志力超群的英雄。

換句話說，其實(shí)是他的反應(yīng)模式當(dāng)中，那條捷徑非常非常的堅(jiān)固，就像地球繞著太陽總是那條橢圓軌道一樣，它會指引著地球的球生，指引著地球一圈兒一圈兒地轉(zhuǎn)去，尋找它的球生的意義，就像我們尋找我們?nèi)松囊饬x一樣。

對了，有可能忘了闡述一下王德峰老師關(guān)于心和腦的區(qū)別，也就是中國人的生命情感的哲學(xué)框架了。

按照王德峰老師的說法，中國人總是活在生命情感當(dāng)中，或者說，中國人在生命情感和因生命情感而產(chǎn)生的責(zé)任當(dāng)中實(shí)現(xiàn)我們自己的價值。而讓我們作出選擇的原則常常是心安，而不是，存儲在大腦當(dāng)中的道德和理性的判斷，應(yīng)該說不完全是。

不過現(xiàn)在王德峰老師的課程內(nèi)容在喜馬拉雅、抖音上都有了，所以如果我沒說清楚，我覺得我肯定沒說清楚，大家可以去聽。

他在復(fù)旦大學(xué)教學(xué)的時候，有一個綽號叫做wonderful，翻成中文叫哲學(xué)王子，所以反正也是免費(fèi)的，不聽白不聽了，聽了說不定能讓我們開心一下。

好了，既然是胡思亂想，那也就沒必要再做什么有秩序的總結(jié)了。

所以當(dāng)我胡思亂想完了以后，就輪到大家開始胡思亂想了，現(xiàn)在放飛思想吧。