悲壯是一種最無(wú)聊的情緒。

總想PUA別人的就是魔鬼。

魔鬼的主要工作應(yīng)該是收集普通人的靈魂，然后滿足他/她們的欲望。

真正無(wú)聊的悲壯，不是別人覺(jué)得悲壯，而是自己覺(jué)得悲壯。

希特勒肯定是魔鬼，但他最后自殺的時(shí)候有沒(méi)有覺(jué)得悲壯，就不得而知了，他說(shuō)他是為了雅利安人……

自我防御是一種能力，沒(méi)什么好壞，關(guān)鍵是看怎么用它、為什么用它。

至少達(dá)爾文是這樣認(rèn)為的。

蘇軾一生灑脫，看起來(lái)沒(méi)什么悲壯的情緒。蘇軾臨死之前一直相信往生西天佛國(guó)凈土，陪在他病榻旁的和尚（是不是佛印記不得了）在蘇軾耳邊碎碎念：“要用力，用力想西天佛國(guó)……”

蘇軾喃喃說(shuō)了一句：“用力就不對(duì)了。”然后仙去。

到底去了哪里，后世沒(méi)人證明過(guò)。

但街上有關(guān)公像、財(cái)神像，卻沒(méi)有東坡居士像，東坡肉倒是傳遍大江南北，這倒也很符合我們這個(gè)民族的精神。

自我防御從來(lái)都是在為我們提供源源不斷的活下去的勇氣。努力做一個(gè)活人，哪怕丟了靈魂也在所不惜，只有快變成死人時(shí)才會(huì)找一下神佛。這就是龍的傳人。

龍的精神，看起來(lái)和滿屋子亂爬亂飛的小強(qiáng)的精神差不多呢！

達(dá)爾文淡淡一笑：“本就如此！”

蘇東坡是一個(gè)有創(chuàng)造力的個(gè)人。從他常常喝的大醉來(lái)看，他個(gè)人的控制力應(yīng)該相當(dāng)一般。但從他能修蘇堤的角度看，他似乎對(duì)一群人的控制力還不錯(cuò)。他個(gè)人有創(chuàng)造力，他的團(tuán)隊(duì)似乎也很有創(chuàng)造力。

個(gè)人自私，常常被批判。

團(tuán)隊(duì)自私，常常被謳歌。

能夠唯利是圖的個(gè)人大概占一半。理查德?泰勒關(guān)于人們有限自私或者叫有限合作的實(shí)驗(yàn)表明，在首次群體博弈中，選擇合作而非自我利益最大化的人約占50%。然而當(dāng)個(gè)人變成企業(yè)、國(guó)家、名族時(shí)，唯利是圖幾乎是必然的。

因合作而創(chuàng)生的組織，開(kāi)始背叛合作，這是一種怎樣的群體自我防御呢？

阿富汗人會(huì)覺(jué)得自己很悲壯嗎？伊拉克人呢？烏克蘭人呢？中國(guó)人呢？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的中國(guó)人呢？上個(gè)世紀(jì)六十年代的中國(guó)人呢？

今天的我們呢？

普京是魔鬼嗎？誰(shuí)把靈魂出賣給了他呢？

拜登是魔鬼嗎？他的口袋里裝著誰(shuí)的靈魂呢？川普呢？

馬云、馬斯克該往坐標(biāo)中的哪個(gè)象限放呢？

和自私相關(guān)的，是控制他人的控制力，而不是自控力。

和創(chuàng)造力相關(guān)的是自控力，而這種自控力就是自由，就是安全感。

焦慮和控制他人是一對(duì)互相增強(qiáng)的難兄難弟。創(chuàng)造力和自控力則是一對(duì)互相增強(qiáng)的神雕俠侶。

都是自我防御。

你想防御出一個(gè)怎樣的自己和怎樣的組織呢？

不管選擇怎樣的自我防御，最好不要成為收集靈魂、控制他人的魔鬼，也不要防御成悲壯的人生配角。

每個(gè)人都是大戲的主角。

總要防御出一個(gè)淡定、從容、有趣的靈魂。

向內(nèi)控制，向外創(chuàng)造！