又在華潤大學這里學習上課。

早上6:00起來出去跑步鍛煉，遇到沿著漂亮的小徑灣S型向遠方延展一條小河，靜靜的從城市中穿過，注入藍天和青山擁抱中的小徑灣。

在我歡快地在綠道上跑著的時候，對面走來兩個大哥，他們邊散步邊聊著，其中一個大哥說：這地方很像丹東的鴨綠江??！

濃濃的東北口音，聽著讓人很覺得舒暢，也許能抵消一點太陽帶來的炎熱吧。

大哥的另一個同伴回答說：我沒去過丹東的鴨綠江啊，不過這里確實挺漂亮的。

后面他們又說了點什么，由于我們是擦肩而過就聽不到了，不過忽然間我升起了一個疑問：大哥為什么會說這里像丹東的鴨綠江呢？

我眼神一直不太好，所以其實我一直不知道（看不到）小徑灣的小徑這兩個字到底是哪兩個字？

我在想，好像再往前走一點，有一個很著名的巽寮灣，似乎是因為當年蘇東坡在那里搭了個草棚吹風，因此而得名。

從這個角度去看，也許這個小徑灣，會是畫外小徑這樣的一個小路，那樣的小徑，對于蘇東坡而言，這里就是人世之外的世外桃源，世外桃源里面有一片海灣，沿著海灣有一條小徑，這個小徑讓你可以走到另一個世外桃源，所以他給它叫做小徑灣。

當然也有可能這里壓根兒就不是那個小路的小徑，而是小鏡子的小鏡，也就是說這藍天和青山擁抱的一片海就像一面梳妝的小鏡子。

你要知道，蘇東坡是帶著女朋友來到惠州的，所以想想他寫過的小軒窗，正梳妝，我就知道他也許很喜歡給女朋友送一個梳妝的小鏡子之類的，于是看到這樣的漂亮的風景，就直接把它命名為小鏡子一樣的海灣，于是就有小鏡灣了。

當然，也不排除他被這樣的美麗景色給迷住了以后，覺得只是一個可以入畫的地方，畫畫的畫，然后這里是讓人達到另外一種境界的地方，所以給他命名成一個小境灣。這個境是境界的境。人們一旦走到這里，就會進入到另外一個境界之中。

或者，這里是人間的仙境，為什么不叫仙境灣而叫小境灣，那是因為這樣的人間仙境其實得來的太容易了一點，所以不是大仙境，是小仙境，所以簡稱小境灣。

當然我們不是為了考古去探索名字的由來，而是想知道我們到底在怎樣處理我們的經(jīng)驗和我們現(xiàn)在所面對的現(xiàn)實，或者說，我們是在怎樣的用自己曾經(jīng)有的經(jīng)驗，在處理當前的現(xiàn)實的過程當中，生產(chǎn)出創(chuàng)造性的東西。

因為創(chuàng)造力一直是我們所有的人都渴望的東西。

很顯然，蘇東坡就是一個特別有創(chuàng)造力的人，他的很多絕美的詩詞之所以能創(chuàng)造出來，和他經(jīng)歷了很多的事情有關系，也和他喝了很多的酒有關系，但是似乎這些都沒辦法學。

因此，我們也只能先一無所獲的歸去，因為在蘇先生這里，也無風雨也無晴，一般人根本沒辦法學。

所以對于我們這些普通大眾而言，創(chuàng)造力其實就是把我們經(jīng)驗中的某一個A點和當前的B點連接起來，放在一起說一說，看看能說出什么新鮮的東西。

就像之前碰到的那位大哥，把丹東的鴨綠江和小徑灣劃了一個等號，然后也許就會有相應的新的輸出了。

就像小徑灣或者小鏡灣或者小境灣，不過就是和不同的東西做了一個類比，然后因此而生產(chǎn)出來的新信息而已。

至于這些新生產(chǎn)出來的信息到底有用還是沒用，誰又能知道呢？反正還是那句話：夢想總是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？

于是對于我們普通大眾來說，要想訓練我們的創(chuàng)造力就變得很簡單了。

第一，積累自己的經(jīng)驗，或者學習別人的經(jīng)驗，只有倉庫里存儲了足夠多的模板才有可能和當前的現(xiàn)實進行匹配；

第二，就是匹配，把當前的現(xiàn)實和記憶中的經(jīng)驗拉出來，不要只挑一個，可以多挑幾個，反正不比白不比，比了也白比；

第三，找一找他們之間的相似性，再向外延展一下看看有沒有什么好玩的東西，找找他們之間的差異性再向外延展一下，看看有什么樣的新信息。

記得在我們家新村附近有一個賣餛飩的老板娘，她的小餛飩特別的好吃，但是她最厲害的還是她能夠記住每一個客人進店以后要什么不要什么，比如姜、蔥、蒜、辣椒、胡椒粉。

某個顧客進門以后可能是要姜要蔥不要蒜，少辣椒，多胡椒粉；某個顧客進門以后可能是要姜不要蒜，不要蔥，要辣椒，不要胡椒粉。

老板娘有的時候一店的客人可能有十個八個的，那她怎么記這些東西呢？

后來打聽了一下，她說她是按照唐僧師徒五人來分別對應了姜、蔥、蒜、辣椒、胡椒粉，所以每一個進店的客人其實都是一個獨特的妖怪，有的人想吃唐僧，有的人想吃豬八戒，也有的人想吃白龍馬，有的人不想吃孫悟空，有的人不想吃沙僧……

所以每一個進店的客人都是活生生的一個很奇怪的妖怪，他們有著不同的口味、愛好，所以對于老板娘來說，每一個今天的客人都好鮮活好鮮活。

她其實也不過就是把她過去的某個經(jīng)驗和當前的現(xiàn)實做了一個結(jié)合，然后往外延長了一點，創(chuàng)造出了一個特別稀奇古怪的妖怪，這樣每一個妖怪都有他自己的特點，于是她也就在這種自娛自樂當中記住了客人的要求，完成了她的任務。

你說這樣的創(chuàng)造力是有用還是沒用呢？

其實倒也無所謂，好玩就已經(jīng)足夠了。

當然，正在看公眾號的你可能會說，本來挺簡單的事情換成了唐僧五人以后更復雜了，我更加記不住了。

沒錯，因為你對唐僧師徒五人一點都不感興趣，所以它不是你經(jīng)驗當中的重要、醒目、有意思的東西。但是每一個人總有自己經(jīng)驗當中的醒目、深刻、有意思的東西，而那些就可能成為你創(chuàng)造力的源泉。

所以不要想有什么最好的東西，事實上你所擁有的就是你最好的東西。關鍵是要把它和現(xiàn)在結(jié)合起來，用起來，只要用起來，創(chuàng)造力就會源源不斷地涌現(xiàn)了。

我們知道今天已經(jīng)是一個去中心化的時代，所以有一個信息或者一個內(nèi)容能夠火遍全網(wǎng)實在是太困難了。

但是我們對于在營銷過程當中，制造出一個能夠火遍全網(wǎng)的內(nèi)容的欲望，卻從來沒有減少過，所以最終我們都發(fā)現(xiàn)我們的創(chuàng)造力太弱了，它遠遠沒辦法填滿我們那個高不可攀的、想火遍全網(wǎng)的欲望。

最后，我們每天都在尋找怎么樣去火遍全網(wǎng)的路上，而忘了慢慢積累自己的經(jīng)驗或者基本功，慢慢去開發(fā)出屬于自己的一點點創(chuàng)造力，再開發(fā)出一點點的創(chuàng)造力。

其實只有在這樣一種循序漸進的過程當中，也許在人生的終點處，才有可能碰見那個火遍全網(wǎng)的機會吧。